<< Предыдушая Следующая >>

§ 4. Найденный рай на Северном полюсе в историософии У.Ф. Уоррена

На Северном полюсе локализовал отправной пункт человеческой истории американский историк ректор Бостонского университета У.Ф. Уоррен, опубликовавший в 1885 г. труд «Найденный рай: колыбель человечества на Северном полюсе»42. Автор убежден, что обосновал гипотезу о расположении изначального Эдема у Северного полюса.

Свою философскую позицию У.Ф. Уоррен определяет как «широко мыслящий натурализм». Общественное мнение, по его мнению, многие годы воспитывалось «в пределах узкого натурализма, и мировоззрению отводился лишь небольшой уголок для чего-то экстраординарного, кажущегося сверхъестественным»43. Новая философия, на его взгляд, в состоянии показать, что «все экстраординарные эффекты порождаются адекватными экстраординарными причинами»44.

В пользу своей гипотезы У.Ф. Уоррен приводит аргументы историографические, теологические, геологические, астрономические, географические, климатологические, палеоботанические, палеозоологические, палеоантропологические, этнографические и т.

п. Он систематизировал представления о колыбели человечества, существующие в различных религиозно-мифологических традициях. С позиций своей гипотезы он также разъясняет ряд концептов мировой культуры («пуп Земли», «срединное дерево» и т. п.), а также показывает эвристическое значение полученных результатов для различных отраслей современной науки.

Обращаясь к материалам по коренным народам Севера, У.Ф. Уоррен ссылается на сообщения о том, что айны ведут свое происхождение с севера45. Этим объясняется ориентация погребений и вера о том, что души уходят в страну предков на Дальнем Севере. О былом изобилии жизни на Севере свидетельствуют, на его взгляд, и верования остяков (хантов), что «мамонт — это подземное животное, прокладывающее себе путь сквозь почву, подобно кроту, и живущее там по сию пору»46.

Катаклизм Потопа сформировал, согласно У.Ф. Уоррену, новые условия существования человечества, а именно: «1) изгнание с родины, поскольку великий ледниковый период заставил полностью отказаться от материнской области человеческой семьи; 2) рассеяние, ибо морозные и обезжизненные условия даже того региона, что сейчас является северной умеренной зоной, сделали напряженной и трудной борьбу за средства пропитания; 3) ухудшение физического сложения, соответствующего биологическим условиям новой и ухудшившейся окружающей среды; 4) как естественное следствие всего этого, сокращение обычной продолжительности жизни, существовавшей в прошлом»47.

В рамках предложенной У.Ф. Уорреном концепции население Крайнего Севера проживает в условиях, в наибольшей мере соответствующих описанным выше. Они по-прежнему подвергаются наказанию, предназначенному когда-то всему человечеству, но хранят верность родине.

<< Предыдушая Следующая >>
= Перейти к содержанию учебника =
Информация, релевантная "§ 4. Найденный рай на Северном полюсе в историософии У.Ф. Уоррена"
  1. § 6. «Северный космизм» Ю. Шесталова
    Излагая свои идеи, В.Н. Демин ссылается на размышления мансийского поэта Ю. Шесталова, усматривающего символический характер совпадения имени бога «Торум» и сакральных лексем «Тро- ян», «Тур», «Тора», «Тор», «Таароа», «Тара» и пр. В этом совпадении поэт видит признак «единства землян, вышедших когда-то из ЕДИНОЙ ГИПЕРБОРЕИ»101. Как и Н.К. Рерих, Ю. Шесталов констатирует несходимость парных
  2. § XIV О том, что нельзя с уверенностью заключать о каком-то народе, что, признавая бессмертие души, он признает также божество
    Вы, возможно, полагаете, что если путешественнику удалось обнаружить у данного народа веру в бессмертие души, то тем самым он может себя считать достаточно осведомленным обо всех прочих верованиях этого народа. Откажитесь от такой мысли. Народы, найденные на Марианских островах 244, «не признают никакого божества, и перед тем как им стали проповедовать Евангелие, у них не было ни малейшего
  3. 2.2.3. Два направления развития исторической и историософской мысли
    Суть прогресса исторического знания состояла и состоит в движении мысли от событийной стороны истории к ее процессуалыюй стороне, от взгляда на историю как на совокупность, пусть связную, событий к пониманию ее как процесса. Развитие исторической и философско-исторической мысли шло по двум линиям, которые на первых порах далеко не совпадали. Во-первых, историки и люди, разрабатывавшие
  4. Определите вид данных понятий по объему:
    Село Бурятии с населением более 100000 человек; Село Бурятии; Село Бурятии, являющееся центром Кижин- гинского района; Президент; Действующий президент Бурятии; Экс-президент Бурятии; Молекула воды, не содержащая атом кислорода; Молекула воды; Молекула воды на Солнце; Речь; Новогоднее поздравление Президента Бурятии; Новогоднее поздравление Президента России в 1980 году; Студент-юрист;
  5. Характеристика письменного источника
    Кем, когда и при каких обстоятельствах написан источник. Определение подлинности источника и достоверности событий в нем изложенных. Источник сохранился полнлстью или только в отдельных частях? Как, он сохранился до нашего времени или в каких других источниках (документах)онбыл найден или восстановлен. Кем, когда и при каких обстоятельствах данный источник найден. Кем, когда и как данный источник
  6. § 6. Любовь и трепет в экзистенции Севера
    Фундаментальными экзистенциалами Запада можно считать страх и трепет . В экзистенции Севера отсутствует страх. Но присутствует трепет. Приведем суждение А.В. Филипенко: «Богата история Югры, сам дух этой Земли, поистине философский и мудрый, располагает к неторопливому повествованию, размышлению о прошлом, настоящем и будущем. Духовностью издревле и по сей день наполнена культура коренных
  7. Многополярность
    Концепция многополярности, заложенная в такие серьезные стратегические документы нынешней России, как «Концепция национальной безопасности», имеет в общепланетарном контексте вполне революционное содержание. Первое и главное значение тезиса многополярности — отрицание сложившейся однополярности, признание ее негативным цивилизационным явлением. Несмотря на видимую расплывчатость и налет
  8. СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 1.
    Вершинин М. С. Политология русского консерватизма (XIX - начало XX в.): учеб. пособие. - СПб.: Изд-во СПбГТУ 1997. - 122 с. 2. Галактионов А.А. Русская социология XI-XX веков: учебник. - СПб.: Лань, 2002.-416 с. 3. Гросул В.Я. Русское общество XVTII-XIX веков: традиции и новации. - М: Наука, 2003. - 517 с. 4. Гусев В.А. Русский консерватизм: основные направления и этапы
  9. X
    Из этого совпадения крайностей пантеисты выводят некое третье, весьма замечательное движение Земли, которое можно вычислить из передвижения точек равноденствия (неизменность их положительно доказывает это), а также из медленного, но непрерывного склонения меридиана. Ось Земли, говорю я, непрестанно вращается, оставаясь параллельной самой себе, вокруг полюса эклиптики, от которого она повсюду
  10. 4.5. Страны Европы и Северной Америки в XIX
    4.5. Страны Европы и Северной Америки в
  11. К ГАРМОНИИ СЕВЕРНОЙ ДУШИ
    Вопрос о морфологии северной души впервые был систематически рассмотрен в работе Л.Ф. Клаусса «Нордическая душа» (1939). Он отмечает внешнюю холодность нордического человека, нордическую способность «объективировать», центробежность нордического переживания. Автор пишет, что Север учит человека стремиться во все новые и новые дали, тогда как Юг (Средиземноморье) зовет остаться на нем вечно, ибо
  12. ЗНАЧЕНИЕ КОНСТАНТЫ 8К ДЛЯ РАЗЛИЧНЫХ ВОДОХОЗЯЙСТВЕННЫХ УЧАСТКОВ
    Наименование бассейнов рек и створов Административный состав участков Значение константы 1 2 3 Печора устье Коми АССР, без юго-западной части; Немецкий национальный округ, южная часть 0,16 Сев. Двина устье (Архангельск) Коми АССР, юго-западная часть; Вологодская обл., восточная часть, центральная часть; Архангельская обл., центральная часть; Кировская обл., небольшая северная часть. 0,22 Нева
  13. Контрольные вопросы для СРС 1.
    Каковы особенности социального познания? 2. Назовите круг проблем философии истории. 3. «Всемирная история» - реальность или только понятие? 4. В чем заключается основание объективности исторического процесса? 5. В чем сущность формационного подхода? 6. Связаны ли понимание направленности истории с пониманием ее смысла? 7. В чем проявляется единство истории? 8. Сущность и содержание
  14. § 4. Русский космизм об исторической прародине малочисленных народов Севера
    Тема Севера и населяющих его коренных народов рассматривается в таком направлении отечественной философской мысли как русский космизм. Основоположник русского космизма Н.Ф. Федоров (1828-1903) в качестве одной из конкретных мер по реализации своих идей предлагал перенести столицу Российского государства на Север, в район полуострова Рыбачий. «Для нас, — отмечал он, — отрезанных от океана,
  15. Большая Кавказская война
    Историки не могут договориться о дате начала Кавказской войны так же, как политики не могут договориться о дате ее окончания. Само название «Кавказская война» является настолько широким, что позволяет делать шокирующие заявления о ее якобы «400-летней» или «полуторавековой» истории. Даже удивительно, что на вооружение до сих пор не принята точка отсчета от походов Святослава против ясов и касогов
  16. 3) Принцип вибрации
    Герметическая философия учит, что в природе «ничто не находится в покое; все движется, все вибрирует», как выражен этот принцип в «Кибалионе». Герметисты придавали этому принципу огромное значение, как это видно из следующих слов одного старинного герметис- та: «Тот, кто понимает принцип вибрации, тот схватил скипетр власти». Согласно учению герметистов, все многообразие явлений во вселенной
  17. § 3. Изыскание В. Капниста о гипербореанах, «соотечественных» россиянам
    В 1815 году в журнале «Чтение в Беседе любителей русского слова» известный стихотворец и драматург В.В. Капнист (1758-1823) опубликовал эссе под названием «Краткое изыскание о гипербореанах. О коренном российском стихосложении» . В этом сочинении автор на основе обзора античных свидетельств о гиперборейцах и мнений европейских ученых доказывал, что не только «науки и просвещение воссияли от
  18. 4. Принцип Полярности
    «Все двойственно, все имеет полюса. Все имеет свой антипод (свою противоположность), противоположности идентичны по природе, но различны в степени. Крайности сходятся. Все истины не что иное, как полуистины. Все парадоксы можно примирить». Этот принцип заключает в себе, что и повторение. Все это старые аксиомы герметиков. Это объясняет парадоксы, которые многих ставили в тупик, определенные
  19. § 2. Полярная концепция происхождения человечества в переписке Ж.С. Байи и Ф. Вольтера
    В «Письмах об Атлантиде Платона и о древней истории Азии» Ж.С. Байи (1736-1793), известный французский ученый и первый председатель национального собрания революционной Франции, предложил локализовать платоновскую Атлантиду в легендарной Гиперборее. Развивая свою идею, он собрал многочисленные свидетельства и выдвинул концепцию северного происхождения человечества. На его взгляд, постепенное
  20. Киров (Костриков) Сергей Миронович (1886 — 1934)
    Советский политический и государственный деятель, один из руководителей борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе. Участник революции 1905 — 1907 гг. В годы первой мировой войны возглавлял большевистскую организацию Владикавказа. После февральской (1917 г.) революции — член Владикавказского Совета. Делегат II Всероссийского съезда Советов, участник Октябрьского вооруженного восстания в
Портал "Твой Экзамен" © 2014
info@referati.me

Рейтинг@Mail.ru