<< Предыдушая Следующая >>

§ 4. Найденный рай на Северном полюсе в историософии У.Ф. Уоррена

На Северном полюсе локализовал отправной пункт человеческой истории американский историк ректор Бостонского университета У.Ф. Уоррен, опубликовавший в 1885 г. труд «Найденный рай: колыбель человечества на Северном полюсе»42. Автор убежден, что обосновал гипотезу о расположении изначального Эдема у Северного полюса.

Свою философскую позицию У.Ф. Уоррен определяет как «широко мыслящий натурализм». Общественное мнение, по его мнению, многие годы воспитывалось «в пределах узкого натурализма, и мировоззрению отводился лишь небольшой уголок для чего-то экстраординарного, кажущегося сверхъестественным»43. Новая философия, на его взгляд, в состоянии показать, что «все экстраординарные эффекты порождаются адекватными экстраординарными причинами»44.

В пользу своей гипотезы У.Ф. Уоррен приводит аргументы историографические, теологические, геологические, астрономические, географические, климатологические, палеоботанические, палеозоологические, палеоантропологические, этнографические и т.

п. Он систематизировал представления о колыбели человечества, существующие в различных религиозно-мифологических традициях. С позиций своей гипотезы он также разъясняет ряд концептов мировой культуры («пуп Земли», «срединное дерево» и т. п.), а также показывает эвристическое значение полученных результатов для различных отраслей современной науки.

Обращаясь к материалам по коренным народам Севера, У.Ф. Уоррен ссылается на сообщения о том, что айны ведут свое происхождение с севера45. Этим объясняется ориентация погребений и вера о том, что души уходят в страну предков на Дальнем Севере. О былом изобилии жизни на Севере свидетельствуют, на его взгляд, и верования остяков (хантов), что «мамонт — это подземное животное, прокладывающее себе путь сквозь почву, подобно кроту, и живущее там по сию пору»46.

Катаклизм Потопа сформировал, согласно У.Ф. Уоррену, новые условия существования человечества, а именно: «1) изгнание с родины, поскольку великий ледниковый период заставил полностью отказаться от материнской области человеческой семьи; 2) рассеяние, ибо морозные и обезжизненные условия даже того региона, что сейчас является северной умеренной зоной, сделали напряженной и трудной борьбу за средства пропитания; 3) ухудшение физического сложения, соответствующего биологическим условиям новой и ухудшившейся окружающей среды; 4) как естественное следствие всего этого, сокращение обычной продолжительности жизни, существовавшей в прошлом»47.

В рамках предложенной У.Ф. Уорреном концепции население Крайнего Севера проживает в условиях, в наибольшей мере соответствующих описанным выше. Они по-прежнему подвергаются наказанию, предназначенному когда-то всему человечеству, но хранят верность родине.

<< Предыдушая Следующая >>
= Перейти к содержанию учебника =
Информация, релевантная "§ 4. Найденный рай на Северном полюсе в историософии У.Ф. Уоррена"
  1. § 6. «Северный космизм» Ю. Шесталова
    Излагая свои идеи, В.Н. Демин ссылается на размышления мансийского поэта Ю. Шесталова, усматривающего символический характер совпадения имени бога «Торум» и сакральных лексем «Тро- ян», «Тур», «Тора», «Тор», «Таароа», «Тара» и пр. В этом совпадении поэт видит признак «единства землян, вышедших когда-то из ЕДИНОЙ ГИПЕРБОРЕИ»101. Как и Н.К. Рерих, Ю. Шесталов констатирует несходимость парных
  2. Характеристика письменного источника
    Кем, когда и при каких обстоятельствах написан источник. Определение подлинности источника и достоверности событий в нем изложенных. Источник сохранился полнлстью или только в отдельных частях? Как, он сохранился до нашего времени или в каких других источниках (документах)онбыл найден или восстановлен. Кем, когда и при каких обстоятельствах данный источник найден. Кем, когда и как данный источник
  3. § 6. Любовь и трепет в экзистенции Севера
    Фундаментальными экзистенциалами Запада можно считать страх и трепет . В экзистенции Севера отсутствует страх. Но присутствует трепет. Приведем суждение А.В. Филипенко: «Богата история Югры, сам дух этой Земли, поистине философский и мудрый, располагает к неторопливому повествованию, размышлению о прошлом, настоящем и будущем. Духовностью издревле и по сей день наполнена культура коренных
  4. Определите вид данных понятий по объему:
    Село Бурятии с населением более 100000 человек; Село Бурятии; Село Бурятии, являющееся центром Кижин- гинского района; Президент; Действующий президент Бурятии; Экс-президент Бурятии; Молекула воды, не содержащая атом кислорода; Молекула воды; Молекула воды на Солнце; Речь; Новогоднее поздравление Президента Бурятии; Новогоднее поздравление Президента России в 1980 году; Студент-юрист;
  5. Многополярность
    Концепция многополярности, заложенная в такие серьезные стратегические документы нынешней России, как «Концепция национальной безопасности», имеет в общепланетарном контексте вполне революционное содержание. Первое и главное значение тезиса многополярности — отрицание сложившейся однополярности, признание ее негативным цивилизационным явлением. Несмотря на видимую расплывчатость и налет
  6. 4.5. Страны Европы и Северной Америки в XIX
    4.5. Страны Европы и Северной Америки в
  7. К ГАРМОНИИ СЕВЕРНОЙ ДУШИ
    Вопрос о морфологии северной души впервые был систематически рассмотрен в работе Л.Ф. Клаусса «Нордическая душа» (1939). Он отмечает внешнюю холодность нордического человека, нордическую способность «объективировать», центробежность нордического переживания. Автор пишет, что Север учит человека стремиться во все новые и новые дали, тогда как Юг (Средиземноморье) зовет остаться на нем вечно, ибо
  8. ЗНАЧЕНИЕ КОНСТАНТЫ 8К ДЛЯ РАЗЛИЧНЫХ ВОДОХОЗЯЙСТВЕННЫХ УЧАСТКОВ
    Наименование бассейнов рек и створов Административный состав участков Значение константы 1 2 3 Печора устье Коми АССР, без юго-западной части; Немецкий национальный округ, южная часть 0,16 Сев. Двина устье (Архангельск) Коми АССР, юго-западная часть; Вологодская обл., восточная часть, центральная часть; Архангельская обл., центральная часть; Кировская обл., небольшая северная часть. 0,22 Нева
  9. § 4. Русский космизм об исторической прародине малочисленных народов Севера
    Тема Севера и населяющих его коренных народов рассматривается в таком направлении отечественной философской мысли как русский космизм. Основоположник русского космизма Н.Ф. Федоров (1828-1903) в качестве одной из конкретных мер по реализации своих идей предлагал перенести столицу Российского государства на Север, в район полуострова Рыбачий. «Для нас, — отмечал он, — отрезанных от океана,
  10. Контрольные вопросы для СРС 1.
    Каковы особенности социального познания? 2. Назовите круг проблем философии истории. 3. «Всемирная история» - реальность или только понятие? 4. В чем заключается основание объективности исторического процесса? 5. В чем сущность формационного подхода? 6. Связаны ли понимание направленности истории с пониманием ее смысла? 7. В чем проявляется единство истории? 8. Сущность и содержание
  11. § 3. Изыскание В. Капниста о гипербореанах, «соотечественных» россиянам
    В 1815 году в журнале «Чтение в Беседе любителей русского слова» известный стихотворец и драматург В.В. Капнист (1758-1823) опубликовал эссе под названием «Краткое изыскание о гипербореанах. О коренном российском стихосложении» . В этом сочинении автор на основе обзора античных свидетельств о гиперборейцах и мнений европейских ученых доказывал, что не только «науки и просвещение воссияли от
  12. § 2. Полярная концепция происхождения человечества в переписке Ж.С. Байи и Ф. Вольтера
    В «Письмах об Атлантиде Платона и о древней истории Азии» Ж.С. Байи (1736-1793), известный французский ученый и первый председатель национального собрания революционной Франции, предложил локализовать платоновскую Атлантиду в легендарной Гиперборее. Развивая свою идею, он собрал многочисленные свидетельства и выдвинул концепцию северного происхождения человечества. На его взгляд, постепенное
  13. КОСМОСОФИЯ СЕВЕРА
    В предметной области космософии наиболее плодотворно работает Г. Гачев. Единство макрокосма и микрокосма он представляет в опосредованности промежуточными уровнями, а также в детализации по конкретным стихиям в мироздании. «Подобно тому, как человек есть троичное единство — тело, душа, дух — так и каждая национальная целостность, — пишет он, — есть космо-психо-логос, т. е. единство местной
  14. Киров (Костриков) Сергей Миронович (1886 — 1934)
    Советский политический и государственный деятель, один из руководителей борьбы за Советскую власть на Северном Кавказе. Участник революции 1905 — 1907 гг. В годы первой мировой войны возглавлял большевистскую организацию Владикавказа. После февральской (1917 г.) революции — член Владикавказского Совета. Делегат II Всероссийского съезда Советов, участник Октябрьского вооруженного восстания в
  15. ПО ТУ СТОРОНУ ДОБРА И ЗЛА
    Этика Севера — по ту сторону добра и зла. Этика Севера выражается в категориях верности и преданности, чести и честности, мужества и героизма, а также любви361. 0 специфике этики Севера говорит в ряде публикаций известный северовед Г.А. Агранат. Он вспоминает лозунг полярников «Бороться и искать, найти и не сдаваться», принадлежащий классику британской поэзии XIX века А. Теннисону362. Эта
  16. Рубежи вражды и мира
    Еврамар протянулся от Балтики через Балканы, Ближний Восток, Черноморье и Каспий, Центральную Азию, Синьцзян и Маньчжурию к Тихому океану. Это контактная зона диалога цивилизаций Евразии, важнейший «двигатель» духовного прогресса человечества и одновременно барьерные «горячие фронты» взаимного непонимания и подозрительности (крупнейших мировых военных конфликтов). Границы Еврамара находятся в
  17. 4.5. КОММУНИКАЦИИ НА ГЕОПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ РОССИИ
    Процесс глобализации имеет еще одну особенность — это постепенное перемещение центра тяжести из атлантической зоны в Азиатско-Тихоокеанский регион. О прозорливости гениального русского ученого Д.И. Менделеева говорит такой факт. В преодолении различий между Востоком и Западом он видел будущее человечества. В 1906 г. Дмитрий Иванович сформулировал одну из первых в мире геополитических идей —
  18. § 1. И.Г. Гердер о космогенезе человечества и народов Севера
    Приступая к изложению своих идей в области философии истории человечества, известный немецкий философ И.Г. Гердер — ученик И. Канта — выдвигает положение: «Философия истории че- ловеческого рода должна начать с небес, чтобы быть достойной своего имени»71. Свою мысль он аргументирует так: «Поскольку дом наш — Земля не сама по себе наделена способностью создавать и сохранять органические существа,
  19. § 3. Ф. Бэкон о месте «северных варваров» в глобальной асимметрии «Север - Юг»
    Диспозиция сторон света представлялась значимой для Ф. Бэкона. Соотношения Запада и Востока, Севера и Юга представлялись ему ценностно нагруженными, но качественно различающимися по способу пространственной локализации. Так, он чисто эмпирически констатирует следующую закономерность: «В древности войны имели преимущественно направление с востока на запад, ибо персы, ассирийцы, арабы, татары
  20. Литература
    Анисимов Е.В. Время Петровских реформ. - Л., 1989. Баггер X. Реформы Петра Великого. - М., 1985. Заозерская Е.И. Мануфактура при Петре I. - М.-Л., 1947. Мавродин В.В. Петр Первый. - Л., 1948. Павленко Н.И. Петр Первый. - М., 1976. Софроненко К.А. Законодательные акты Петра I. - М., 1961. Тарле И.В. Русский флот и внешняя политика Петра I. - СПб., 1994. Тельпуховский Б.С. Северная война 1700-1721
Портал "Твой Экзамен" © 2014
info@referati.me

Рейтинг@Mail.ru